게시판

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00-00:49-01:33-01:39

* 오늘의 독서들 안내: 01:39-02:05

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* (#) 오늘의 독서들의 주제: 오늘의 독서들에 대한 나바르 성경 주석서 해설 학습 및 묵상 권고: 02:05-04:03; 28:38-28:52

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가해_대림_제1주일의_독서들에_대한_나바르_성경_주석서의_해설들의_학습_안내_2819.htm <----- 여기!! 클릭 후, 02:05-04:03; 28:38-28:52 시간 동안 필청 권고

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* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 04:03-05:05  

* 오늘의 성경/교리 용어들: 05:05-  

* [꼭필청] 가톨릭 교회의 전례력 안내: 00:00-00:49; 05:15-08:04

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/review_0_2819.htm <----- 여기!

* 가울(Gaul) 혹은 갈리아(Gallia) 지역은 지금의 프랑스 지역을 말한다; 로마의 율리우스 카이사르 장군 안내; 율리우스 카이사르(Gaius Julius Caesar, 기원전100-44년)가 저술한 "갈리아 전기"(Commentarii de Bello Gallico) 안내: 08:04-09:04

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/율리우스_카이사르_2819.htm <----- 여기!

* 전례음악 봉사자들을 위한 안내: 09:04-09:38

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/전례음악_안내_2819.htm <----- 여기!

* 교회법전 안내; 교회법전은 라틴어 원문만 법적 효력을 가진다: 09:38-10:45
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/교회법전_안내_2819.htm <----- 여기!

* 암브로시오 전례(이탈리아 밀라노 지역), 동방 전례 안내: 10:45-11:16

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/암브로시오_전례_및_동방_전례_안내_2819.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] '그리스도의 나라'는 천당을 말하는 것이 아니고, '성변화가 실재하는/현존하는 영성체' 있는 교회 안에 있는 '하늘 나라'(천국)을 말한다; '하늘 나라'에 대한 성 요한 바오로 2세 교황님의 12개의 가르침들 안내: 11:16-12:20

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/kingdom_of_God_2819.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 여전히 '파스카 신비'라고 불리고 있는 '인류 쪽으로 파스카 신비'란 무엇을 말할까?: 12:20-17:11
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/파스카_신비_인류_쪽으로_2819.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] '성경의 시온 산'은 요즈음 불리고 있는 '시온 산'을 말하지 않는다; 그 위에 '다윗의 도성'이 위치한 시온 산 암반 지하에 있는, 기혼 샘들로부터 실로암 연못까지의 지하 터널 수로에 대한 안내: 17:11-21:06; 39:23-40:17-42:24 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성경의_시온_산_vs_요즈음_불리고_있는_시온_산_2819.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망][꼭필독요망] '노아의 궤'의 차용 번역 용어는, 현재 사용 중인 '방주'보다, 조선의 한자 단어 '방개'(方蓋)가 훨씬 더 적합하다: 21:06-23:09; 49:53-50:11 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/조선의_단어_방개는_중국의_단어_방주보다_노아의_궤를_더_잘_연상하게_한다_2819.htm <----- 여기!

[내용 추가 일자: 2025-11-30]

출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1990.htm <----- 전문 필독 권고

[제목: 성교요지 2,15의 방개方蓋 라는 단어의 출처는 중국이 아니고 우리나라 조선의 악학궤범樂學軌範(1493년)이며 그 의미는 이 문헌 중의 그림(건고建鼓)이 나타내는 바이다; 게시일자: 2019-05[30]

(발췌 시작)

1-1. 다음은 "악학궤범"에서 발췌된, "우리나라 조선의 건고(朝鮮建鼓)"의 그림입니다:

[내용 추가 일자: 2022년 11월 11일]

게시자 주: 2층 구조의 "방개"(方蓋)를 가진, "방개"로부터 바로 연상(聯想)하게 되는, 위와 아래에 발췌된, 참으로 품위있는, 3층 구조의 우리의 악기 "건고"(朝鮮建鼓)가 3층 구조의 커다란 배인 '노아의 궤'(Noah's Ark)에 충분하게 적합하지 않은지요?

출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/cb/1754-1785_이벽/국립고궁박물관_제공_건고_in_악기_pdf/왕실문화도감2_궁중악무(2014)_1_악기.pdf

(발췌 시작)

건고의_좌우에_배치된_응고와_삭고_in_1809_기사진표리진찬의궤_헌가도_부분_영국도서관,jpg

[...]

게시자 주 1-3-1: (1) 다음의 사진들을 또한 살펴보십시오. 특히 바로 아래에 있는 사진은 "우리나라 조선의 건고(朝鮮建鼓)"의 실물 사진으로서, 바로 위의 사진 중에 있는, 국립국악원 소장의 재현물을 복원하는 데에 많은 도움을 주었을 것으로 추정되는 사진입니다:

출처: "건고" "方蓋" [주: 구글 검색 결과]

(발췌 시작)

(이상, 발췌 끝) 

(이상, 발췌 끝)

[이상, 2025-11-30일자 내용 추가 끝]

* [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] 한문 문화권의 미풍양속인 '효'(孝)에 포함되는 '돌아가신 아버지에게 제사를 지냄'이 대죄(大罪)이라고 주장하는, 따라서 불효(不孝)를 조장하는, 대단히 잘못된 얀센주의 선교 방식이 기록된 필사본 '만물시원' 내용 안내; 중국 청나라 황제인 강희제가 1706년에 '인표제'를 도입한 주된 이유는 무엇 때문이었을까?: 23:09-25:58

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/돌아가신_아버지에게_제사를_지냄이_대죄이라고_주장하는_대단히_잘못된_얀센주의_선교_방식_2819.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망][꼭필독요망] (i) 그리스어 '카이로스'(kairos)로 불리는 시간과 그리스어 '크로노스'(kronos, chronos)로 불리는 시간의 커다란 차이점에 대하여; (ii) 두 개의 그리스어 단어들인 ‘새로운'(kainos, 카이노스)와 ‘새로운'(neos, 네오스)의 자구적 의미(literal senses)들의 커다란 차이점에 대하여: 25:58-27:28; 53:03-53:41 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/kairos_vs_chronos_2819.htm <----- 여기!

* 그리스도교 초기 시절의 교회의 역사의 중요성, 어른 입교 예식서(RCIA, 1972년) 안내: 27:28-28:38

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/어른_입교_예식서_안내_2819.htm <----- 여기!

* 오늘의 독서들에 대한 나바르 성경 주석서의 해설 안내: 28:38-28:52

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* (#) 매년_대림_시기_입문: [꼭필청권고][꼭필독권고] 28:52-38:43

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/매년_대림_시기_입문_2819.htm <----- 여기!! 클릭 후, 02:05-04:03; 28:38-38:43 시간 동안 필청 권고


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* 오늘의 제1독서 입문: 38:43-40:17

* 모리야 산 안내, 시온 산, 즉, 바로 그 위에 다윗의 도성이 위치한 산 안내: 39:23-40:17-42:24

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* (#) 생각, 말 그리고 행위에 있어 모든 판단의 근거/기준/잣대들은 진리들임이 이미 입증/증명된 것들이라야 하는데, 주어진 특정 여건/상황에서 어떠한 진리들을 구체적으로 선택하여 생각, 말 그리고 행위에 있어 판단의 근거/기준/잣대들로 사용하여야 하는지는 통찰력(vision, insight)을 필요로 한다; 그리스도교 세례에서 세례를 받는 자의 영혼에 주입되는(infused) 성령의 선물인 따라서 조차연덕(supernatural virtue)인 '지혜'(wisdom)(이사야 11,2)는 지성의 수용된 올바름(the rectitude of the intellect)이고, 그리고 '정의'(justice)는 의지의 수용된 올바름(the rectitude of the will)임(성 토마스 아퀴나스)을 항상 기억하도록 하자: 46:08-46:55

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성령칠은(이사야11_2)들_중의_첫_번째인_번역용어_-지혜(wisdom)-_의_정의(definition)는_무엇일까_2161.htm <----- 필청/필독 권고

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* 오늘의 복음 말씀 입문 및 본문: 46:55-49:53-52:29

* 기원후 70년에 발생한 예루살렘 대성전 파괴에 대한 1세기의 유다인 역사가 요세푸스의 '유다인들의 전쟁' 기록들 중의 한 단락, "아들이 온다(The son is coming)": 48:44-49:37

* 예수 재림의 날 하느님의 판단의 잣대/기준은 피조물인 사람의 판단의 잣대/기준과 다르다: 49:53-52:29 

* 오늘의 제2독서 입문: 52:29-53:03

[오류 바로잡음 2: 바로 위의 동영상 54:10에서 "어두운 재판"으로 잘못 읽은 것을 "두려운 재판"으로 바로잡습니다.] 

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* (#) [꼭필청요망BBB] 그리스도인들은 평소에 자신의 심장(heart)을, '쿠피디타스'(cupitidas), 즉, '세상이 사랑받게 되는 사랑'/'돈 사랑'[애덕의 결여/부재]으로 채우는 대신에, 예수님의 새 계명을 실천함으로써 '까리타스'/'애덕'(caritas), 즉,'하느님이 사랑받게 되는 사랑'으로 채우도록 노력하라[주: 번역 오류 없는 1요한 4,12 필독 권고][성 아우구스티노(St. Augustine, 354-430년)]는 성 바오로와 성 요한 금구의 권고들: 53:03-56:53

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/하느님이_사랑받게_되는_사랑(caritas)_vs_세상이_사랑받게_되는_사랑(cupiditas)_2819.htm <----- 여기!! 클릭 후, 53:03-56:53 시간 동안 필청 권고


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* 마침 기도 및 복습 안내: 01:05:40-01:06:09-01:06:24