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오늘의미사 (자) 2026년 3월 5일 (목)사순 제2주간 목요일너는 좋은 것들을 받았고, 라자로는 나쁜 것들을 받았다. 그래서 그는 이제 여기에서 위로를 받고 너는 고초를 겪는 것이다.

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동영상 세부 내용 목록: 가해 연중 제6주일 전례성경 공부/묵상

14151 소순태 [sunsoh] 스크랩 2026-02-17

+ 찬미 예수님!


1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

 

[스마트폰용]

가해 연중 제6주일 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록으로 바로가기... <----- 여기!

 

[PC 혹은 노트북용]

가해 연중 제6주일 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록으로 바로가기... <----- 여기!

 

[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 주제(specific topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

 

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00-01:03-01:09

* 오늘의 독서들 안내: 01:09-01:33

* [꼭필청][꼭필독] 오늘의 독서들의 주제; 그리스도인들은 자유 의지(freedom of the will, free will)를 어떻게 행사하여야 할까?: 01:33-09:03; 32:26-34:34; 41:08-41:56  

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/free_will_2989.htm <----- 여기!

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 04:14-09:03  

%%%%%%%%%%

* (#) [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 예수님께서, 이 세상에 있는 자들 중의 일부를 위하여, 지상에 개시(開始)하신/처음으로 시작하신를 나타내는 성경 용어인 'the kingdom of heaven'의 올바른 번역 용어는 '천국'/'하늘 나라'인 것이지, 이 세상을 떠난 자들 중의 일부 영혼들이 그 구성원인 '천당'(heaven)결코 아니다'천당''천국'의 옛말이 아니다[우리말 가톨릭대사전의 대단히 심각한 오류의 주장]; '하늘 나라'/'천국' 그 자체는 '성변화가 실재하는/현존하는 영성체'가 있는 바로 거기에, 바로 그 교회 안에, 지금까지 존재해 왔다'성변화가 실재하는/현존하는 영성체'없는 곳에는 '하늘 나라'/'천국'의 흔적은 있을 수 있다: 04:36-06:02 

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/170/가해연중제6주일.mp4 <----- 여기!! 클릭 후, 24:49-28:38 시간 동안 필청 권고
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/천국(하늘_나라)은_성변화가_현존하는(실재하는)_영성체가_있는_교회_안에_지금까지_존속해_왔다_2989.htm (클릭하지 마십시오)]

또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-새_예루살렘-_은_지상의_어디_안에_언제부터_이미_존재해_왔을까_2150.htm <----- 필청/필독 권고  

%%%%%%%%%%

* [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 기원후 1세기의 어느 시점에 이르면 유다인들이 ‘거룩한 영’(the Spirit), 즉, '하느님의 영'하느님이심을 비로소 인지하기 시작하였을까?; 구약 시대의 유다인들이 하느님이라고 인지할 수 없었던 바로 그 무엇을 나타내는 용어인 'the Spirit'(하느님의 영)을 무작정 신약 시대의 용어인 '성령'(the Holy Spirit)으로 번역하는 것은 대단히 심각한 번역 오류이다; '삼위일체' 교의는 성 베드로와 성 바오로가 살아 있었던 교회의 초기 시절부터 그리스도인들이 잘 알고 있었던 바가 4세기초부터 정식화되기 시작한 것이지, 4세기초와 그 이후의 시기에 교회에 의하여 처음으로 정의된(had been defined) 것이 결코 아니다: 06:02-09:0323:06-24:35; 34:40-37:25; 01:08:21-01:09:03

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1세기의_어느_시점에_이르면_유다인들이_거룩한_영(the_Spirit)이_하느님이심을_비로소_인지하기_시작하였을까_2989.htm <----- 여기!

* 오늘의 성경/교리 용어들: 09:03-24:49

[꼭필청요망][꼭필독요망] 얼토당토 않는 출처 제시와 함께 1964년 1966년 경향 잡지에 처음으로/최초로 등장하는 '예비신자'라는 용어는 대단히 잘못된 번역 용어이다. 대신에, 'catechumen'의 번역 용어는 '신문교우'/'세례 준비자'로 번역되어야 할 것이다 [대단히 심각한 번역 오류]: 09:11-11:49; 30:21-31:45 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/catechumen_2989.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] 형이상학적 논증(metaphysical proof)에 있어  ‘원리’(principle)라는 번역 용어의 정의(definition)는 무엇일까?: 11:49-12:31

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/principle(원리)_2989.htm <----- 여기!

* 마태오 복음서 5,17에서, 영어로 ‘fulfill’로 번역되는 성경 용어는 ‘구현하다’로 번역되어야 할 것이다: 왜냐하면 예수님께서는 '율법을 완미하게(perfectly) 구현하려고 오셨기' 때문이다: 12:31- 12:46; 37:25-39:22

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/fulfill_2989.htm <----- 여기!
* [꼭필청][꼭필독] '진복팔단'(마태오 복음서 5,3-10) 가르치심 직후에 예수님께서 가르치신, 특히 사람들 사이의 심각한 갈등들의 해소를 위한 구약 성경의 대표적인 여섯 개의 모세의 율법들 혹은 처신의 기준들의 보강: 12:46-15:04; 41:55-42:28-48:18-51:37-55:07-57:21

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님에_의하여_개선된_윤리적_처신의_기준들_2989.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] 원망, 혐오, 증오, 더 나아가 살인(인격살인 포함)까지 야기하는 칠죄종들 중의 한 개인 분노(anger)의 통제를 위하여 겸화의 덕(집회 3,17; 갈라티아 5,23)이 필요하다: 42:28-48:18

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/mansuetudo(겸화)_in_갈라티아5_23_2989.htm <----- 여기!

 * [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] 성경 본문 및 성찬 전례의 감사기도문에서 영어로 ‘heart’로 번역되는 히브리어 성경 용어가, 심장/염통 대신에, ‘마음’으로 번역된 것은 명백한 번역 오류이다: 15:04-17:35; 48:18-50:49; 01:05:01-01:08:21 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/heart(심장)_2989.htm <----- 여기!

[꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 애덕의 결여/부재(cupiditas)모든 죄의 뿌리 - 1티모테오 6,10; 1요한 2,15: 17:35-18:49; 48:18-50:49

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/caritas_vs_cupiditas_2989.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 만천유고십계명가는, 개신교회 측 십계명을 노래한 것이 결코 아니고천주성교실록에 수록된 조전천주십계(1583년)를 노래한 것이다: 18:49-21:13

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/만천유고의_십계명가는_천주성교실록에_수록된_조전천주십계를_노래한_것이다_2989.htm <----- 여기!
* 익명의 주석자에 대한 영어 가톨릭대사전에 주어진 설명: 21:13-21:30

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/ce_ambrosiaster_2989.htm <----- 여기!

* 영어로 ‘mystery’(신비/오적)로 번역되는 성경 용어의 그리스도교 신학적 의미 등: 21:30-23:05

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/mystery_2989.htm <----- 여기!

* '영광의 주님'의 의미 및 그 출처에 포함되는 외경인 에녹서 안내: 23:05-23:50

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Lord_of_glory_2989.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 기원후 1세기의 어느 시점에 이르면 유다인들이 ‘거룩한 영’(the Spirit), 즉, '하느님의 영'하느님이심을 비로소 인지하기 시작하였을까?: 06:02-09:03; 23:06-24:35; 34:40-37:25; 01:08:21-01:09:03

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1세기의_어느_시점에_이르면_유다인들이_거룩한_영(the_Spirit)이_하느님이심을_비로소_인지하기_시작하였을까_2989.htm <----- 여기!

%%%%%%%%%%

* (#) 오늘의 3분 복음/교리 묵상: CCCC_363; CCCC_364; 자유 의지(freedom of the will, free will)의 정의(definition): 24:49-28:38

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/170/가해연중제6주일.mp4 <----- 여기!! 클릭 후, 24:49-28:38 시간 동안 필청 권고
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가톨릭_교회_교리서_요약편에_주어진_-자유_의지(freedom_of_the_will)-_의_정의(definition)는_무엇일까_2989.htm (클릭하지 마십시오)]

또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예를_들어_-하느님의_영의_힘을_지니고(루카4_14)-_에서_힘(power)의_정의(definition)는_무엇일까_1156r.htm <----- 꼭 필독 권고

계속하여.

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/action_vs_act_2350.htm <----- 필청/필독 권고

%%%%%%%%%%

* 오늘의 제1독서 입문: 집회서_입문: 28:46-32:26

* '예비신자'라는 표현이 심가한 번역 오류임의 지적: 30:21-31:45

* 오늘의 제1독서 및 해설: 32:26-34:40

* 오늘의 복음 말씀 입문: 34:40-37:25

* [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] 오늘의 복음 말씀 및 해설: 37:25-57:27

* 오늘의 제2독서 입문: 57:27-58:09

* 오늘의 제2독서 및 해설: 58:09-01:09:11

* 마침 기도 및 복습 안내: 01:09:11-01:09:42-01:10:14

 

 

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

 

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

 


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