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+ 찬미 예수님!

1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

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[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 주제(specific topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00-01:00-01;07 

* 오늘의 독서들 안내: 01;07-01:28 

* 오늘의 독서들의 주제: 01:28-03:46

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 03:46-07:41

* 의로움(righteousness)과 정의로움/정의(justice)는 동일한 개념이 아니다: 06:44-07:41

* A. ‘어른 입교 예식서(RCIA)’(가톨릭 교회 교리서 제1232항) 안내 등: 07:41-08:40

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/어른_입교_예식서(RCIA)_안내_3020.htm <----- 여기!

* B. 얼토당토 않는 출처 제시와 함께 1964년 1966년 경향 잡지에 처음으로/최초로 등장하는 '예비신자'라는 용어는 대단히 잘못된 번역 용어이다: 08:40-09:31

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/catechumen(신문교우_즉_세례준비자)_3020.htm <----- 여기!

* D. ‘묵상’(默想, meditation)이라고 불리는 기도의 정의(definition) 등: 09:35-11:14

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/meditation(묵상)_3020.htm <----- 여기!

* E. ‘創世’(창세)라는 번역 용어의 출처와 기원; '창조'와 '창세'는 다른 개념이다[공동번역성서 번역 오류]; '造成'(조성): 11:14-12:44; 30:14-30:50 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/創世(창세)라는_번역용어의_출처_3020.htm <----- 여기!

* F. ‘에덴의 동산’의 번역 용어인 ‘지당’(地堂)의 출처와 기원: 13:06-14:09; 36:57-38:20

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/에덴_동산의_번역용어인_지당(地堂)의_출처_3020.htm <----- 여기!

* G. [꼭필청[꼭필독] ‘가장 간교한 자는 어떤 자일까요?’: 01:07-07:26; 14:09-15:44; 38:20-44:48-45:53

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/the_most_cunning_men_3020.htm <----- 여기!

* H. 서방의 상상의 동물인 용(龍, dragon)은 우리나라가 포함되는 한문 문화권에서 전통적으로 말하는 또한 상상의 동물인 용(龍)과 다르다: 15:44-16:14; 38:20-40:09

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/지중해문화권의_용(dragon)_vs_한문문화권의_용(dragon)_3020.htm <----- 여기!

* I. [꼭필청요망[꼭필독요망] 사랑(love) 안에서, 열의(zeal), 시기(jealousy), 그리고 질투(envy)로의 발전 과정[대단히 심각한 번역 오류]: 16:14-17:21

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/love(사랑)_to_zeal(열의)_rivalry(경쟁)_to_jealousy(시기)_to_envy(질투)_3020.htm <----- 여기!  

* J. [꼭필청요망[꼭필독요망] 새 창조, 새 아담, 새 하와 라는 용어들의 신학적 의미: 01:28-03:46; 06:45-07:26; 17:21-18:11; 38:20-44:48; 52:17-54:28-55:29--01:04:17; 01:05:53-01:07:24

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/recapitulation_2765.htm <----- 여기!

* K.  예수님께서 광야에서의 시험/유혹받으심과 자기 자신에 대한 세례자 요한의 증언(요한 1,19-27) 중 어느 것이 먼저일까?: 18:11-18:34; 45:57-47:00

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님의_공생활_및_그_전후_시기_시계열표_3020.htm <----- 여기!

* L. [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] 1세기의 어느 시점에 이르면 유다인들이 ‘하느님의 영'/'거룩한 영’(the Spirit)이 하느님이심을 비로소 인지하기 시작하였을까: 05:01-06:45; 18:34-18:47; 47:00-47:49 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1세기의_어느_시점에_이르면_유다인들이_거룩한_영(the_Spirit)이_하느님이심을_비로소_인지하기_시작하였을까_3020.htm <----- 여기!

* M. 유데아 광야(Wilderness of Judea)의 위치: 18:47-18:57; 47:00-47:49 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Judea_desert(유데아_광야)의_위치_3020.htm <----- 여기!

* N. 마태오 복음서 4,3과 4,5에서 악마가 말하는 ‘하느님의 아들’이라는 표현은 단순히 존칭을 나타내는 한 개의 ‘칭호’(a title)가 아니다: 18:57-19:54; 47:49-52:13  

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/하느님의_아들이라는_칭호의_유래_의미_3020.htm <----- 여기!

* O. '원죄'에 대한 교의(dogma)가 정식화된 카르타고 공의회(418년) 법규집(영문본): 19:54-20:34; 55:29-56:15

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/original_sin(원죄)의_성경근거_3020.htm <----- 여기!

* P. 가톨릭 보편 교회 교도권의 교의적 해석(dogmatic interpretation)의 적용 대상인 일곱 개의 성경 본문들: 20:34-22:15; 55:29-56:12

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/임의적으로_해석할_수_없는_7개의_성경본문들_3020.htm <----- 여기!

* Q. [꼭필청요망[꼭필독요망] ‘원죄’(the original sin)의 결과로서 네 가지 종류의 손상/상처(injuries)들이 우리들에게 있다는 성 토마스 아퀴나스의 신학 대전의 가르침: 22:15-24:36; 55:29-01:04:17 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/원죄의_결과들_네_가지(신학대전)_3020.htm <----- 여기!

* R. [꼭필청요망[꼭필독요망] ’性教’(성교, 자연법)와 ‘聖敎’(성교, 그리스도의 가르침)의 커다란 차이점: 24:36-25:54

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/性敎(성교_자연법)_vs_聖敎(성교_그리스도의_가르침)_3020.htm <----- 여기!

* S. '은사'(charism)이라는 성경 용어의 정의(definition) 등: 25:54-26:29
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/charism_3020.htm <----- 여기!

* T. 가해 사순 제1주일의 독서들에 대한 나바르 성경 주석서 해설: 26:32-26:46

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/나바르_성경_주석서_가해_사순_제1주일_3020.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 오늘 가해 사순 제1주일 입문: 사순_입문: 27:04-30:14
* 오늘의 제1독서 입문: 창세기_입문: 30:14-35:03

* [꼭필청][꼭필독] 오늘의 제1독서 및 해설: 35:03-45:57

* 히브리어들인 'adam'(아담, 즉, 사람)과 'adama'(아담아, 즉, 흙의 먼지) 사이의 말장난: 35:03-35:24

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* (#) [꼭필청요망[꼭필독요망] 사람(즉, 아담)의 코에 하느님께서 생명의 숨을 불어넣으실 때에 함께 수용된 것들은 무엇일까?: 히브리어 'ruah'(spirit(영, 신, 네우마), wind(바람), breath(숨결)); 함께 수용된 것은 무엇일까?: 영성(imago Dei(이마고 데이), 성 아우구스티노), 즉, (i) 영재(靈才, 마태오 리치 신부, 즉, 지능(intelligence)), 즉, 창조된 지성력(즉, 기억력(memory)과 이해력(understanding))과 (ii) 창조된 의지력: 35:03-36:57

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/사람(즉_아담)의_코에_하느님께서_생명의_숨을_불어넣으실_때에_함께_수용된_것들은_무엇일까_3020.htm <----- 여기!! 클릭 후, 35:03-36:57 시간 동안 필청 권고

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* 아담과 하와가 가장 간교한 짐승인 뱀과의 대화 끝에 시험에 넘어가 선악과를 따 먹음; 선약과 나무는, 전후 문맥 안에서, 무화과 나무임을 알 수 있음: 36:57-45:57

* 오늘의 복음 말씀 입문: 45:57-47:00  

* [꼭필청][꼭필독] 오늘의 복음 말씀 및 해설: 47:00-52:17

* [꼭필청][꼭필독] 오늘의 제2독서 입문: 로마서_입문: 52:17-55:29

* [꼭필청][꼭필독] 오늘의 제2독서 및 해설: 55:29-01:04:23

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* [꼭필청][꼭필독] 오늘의 3분 복음/교리 묵상: CCCC_74; CCCC_106: 천사들의_타락에 대하여: 01:04:23-01:07:24 

* 마침 기도 및 복습 안내: 01:07:24-01:07:53-01:08:10 

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.