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* 독서 : 사도 16, 11-15

* 복음 : 요한 15, 26-16,4ㄱ

26 내가 아버지에게서 너희에게로 보낼 보호자, 곧 아버지에게서 나오시는 진리의 영이 오시면, 그분께서 나를 증언하실 것이다. 27 그리고 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 나를 증언할 것이다.”

1 “내가 너희에게 이 말을 한 이유는 너희가 떨어져 나가지 않게 하려는 것이다. 2 사람들이 너희를 회당에서 내쫓을 것이다. 게다가 너희를 죽이는 자마다 하느님께 봉사한다고 생각할 때가 온다. 3 그들은 아버지도 나도 알지 못하기 때문에 그러한 짓을 할 것이다. 4 내가 너희에게 이 말을 한 이유는, 그들의 때가 오면 내가 너희에게 한 말을 기억하게 하려는 것이다.”

* <오늘의 강론>

오늘 <복음>에서 예수님께서는 세상으로부터 고난과 박해가 오면, 제자들은 오히려 그리스도를 “증언”하게 될 것이라고 예고하십니다. “증언”에 있어서 중요한 것은 그 증언의 확실성인데, 그 확실성의 근거는 직접 눈으로 목격한 사실을 증언하는 것입니다.

그런데 오늘 <복음>에서는 예수님을 증언하게 될 이들이 둘이 있습니다. 그들은 모두 예수님을 직접 본 이들 입니다.

<첫 번째>로 증언하게 될 이는 바로 “성령”이십니다.

“내가 아버지에게서 너희에게로 보낼 보호자, 곧 아버지에게서 나오시는 진리의 영이 오시면,

그분께서 나를 증언하실 것이다.”(요한 15,26)

그렇습니다. 예수님과 함께 있으면서 직접 목격한 성령께서 예수님을 증언할 것입니다. 그러니 그 증언은 확실한 것입니다.

<두 번째>로 증언하게 될 이는 제자들입니다.

“너희(제자들)도 처음부터 나와 함께 있었으므로 나를 증언할 것이다.”(요한 15,27)

그렇습니다. 그들은 처음부터 예수님과 함께 있으면서 예수님을 목격했습니다. 그러니 직접 목격한 그들의 증언은 확실한 것입니다.

이처럼, 예수님을 직접 목격한 이들이 당신을 증언하게 될 것입니다.

그리고 이 ‘예고 말씀에 대한 이유’를 ‘우리가 떨어져 나가지 않게 하려는 것’(요한 16,1)이요, ‘당신께서 하신 말씀을 기억하게 하려는 것’(요한 16,4 참조)이라고 말씀하십니다.

그런데 ‘박해에 대한 예수님의 이러한 예고’는 우리를 당혹하게 합니다. 왜냐하면, 단지 박해를 예고만 할뿐, 박해를 피할 방도나 극복할 방법을 제시하지는 않으시기 때문입니다. 단지 “그들의 때가 오면 내가 너희에게 한 말을 기억하게 하려는 것이다”(요한 16,4)라고만 말씀하십니다. 기껏 “기억하라”고만 할 뿐입니다. 이는 참으로 무력해 보이기까지 합니다.

그런데 왜 예수님께서는 그렇게 예고만 하시는 것일까요?

그것은 당신을 따르는 길에서, ‘고통’과 ‘박해’는 없어져야 할 그 무엇이 아니라, 오히려 그것을 통해 당신이 구세주이심을 증거 해야 할 것이기 때문일 것입니다. 그래서 사도 바오로는 말합니다.

“그리스도를 위하는 특권을, 곧 그리스도를 믿을 뿐만 아니라

그분을 위하여 고난까지 겪는 특권을 받았습니다.”(필립 1,29)

그러니 고통과 박해는 우리 신앙생활의 일부일 뿐만 아니라, 오히려 그리스도를 증언해야 할 공간이고 배경이 됩니다. 그리스도께서 아버지에게서 보낼 ‘성령’이 바로 그 고통과 박해를 통해서, 바로 그 속에서 우리의 증언을 동행할 것입니다. 아멘. 

“때가 오면 내가 너희에게 한 말을 기억하게 하려는 것이다.”(요한 16,4)

주님!

미움과 박해가 닥치면 피할 방도를 찾기보다

당신께서 하신 말씀을 기억하게 하소서.

바로 그때, 안정과 편안을 찾기보다

당신의 증인으로 부름 받았음을 기억하게 하소서.

피할 수 없는 고통이 불가항력으로 닥칠 때,

도저히 용서될 수 없을 것 같은 죄와

끝내 치유될 수 없을 것 같은 상처를 당할 때,

바로 그때, 당신을 증거 해야 할 때임을 알게 하소서!

바로 그것이 당신을 증언할 수 있는 선물임을 알게 하소서! 아멘.